文化旅游也好，古文玩字畫也好，串珠配飾也好，古建筑也好，現(xiàn)代建筑也好，還是依附這些項(xiàng)目的小經(jīng)濟(jì)也好，其實(shí)都離不開古文化。仿古青磚

　　中華王朝時(shí)代的文化主流是儒家文化思想根本。論語(yǔ)云，君子務(wù)本，本立而道生。根本其實(shí)就是孝悌，有了孝悌則產(chǎn)生一切道德事業(yè)。

　　于是中華王朝依四書五經(jīng)的精髓而立國(guó)，樹立了古文化之根本，即有了中華王朝之體制承上啟下的孝(繼承)，又有了分封諸侯之悌(開枝散葉式的發(fā)展)，于是從儒家文化思想之太極而開出中華王朝之幾千年輝煌的天地乾坤，可見政治、經(jīng)濟(jì)無(wú)不是文化的產(chǎn)物。

　　沒(méi)有長(zhǎng)治久安，天下大同，仁者愛人，文治武功之文化，就沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　地?cái)偨?jīng)濟(jì)魅力與生命力，其實(shí)主要來(lái)自于傳統(tǒng)文化，沒(méi)有傳統(tǒng)文化，仿冒品能掙到錢么?

　　如果毀掉傳統(tǒng)文化，或者讓其成為無(wú)根之木，又豈能助力文玩等經(jīng)濟(jì)發(fā)展?

　　很多文玩字畫之所以有價(jià)值，那就是古代文化人玩過(guò)的，或者是文化名家的字畫，甚至仿冒品也能掙點(diǎn)飯錢，等等，都是古文化自身的魅力。

　　而很多人輕視這種傳統(tǒng)文化，認(rèn)為大多數(shù)是糟粕，更忽略了研究與傳承傳統(tǒng)文化的人。

　　他們既希望文化人給他們帶來(lái)更多經(jīng)濟(jì)收益，而又舍不得放下高傲的身段與拿出基本的待遇，善待文化人。既想馬兒跑，又想馬兒不吃草。

　　其實(shí)文化人才是一切的根本，沒(méi)有文化人的文化繼承與傳播，一切古文化都會(huì)斷根，最后經(jīng)濟(jì)也會(huì)受到影響!古人有句話，舍得舍得，舍不得就不得。

　　現(xiàn)代文化也是從古文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，不是憑空產(chǎn)生的，它也能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，但僅僅是主流經(jīng)濟(jì)，主流經(jīng)濟(jì)與民間經(jīng)濟(jì)是兩個(gè)概念。大的建設(shè)靠現(xiàn)代主流文化推動(dòng)，但不見得一定有如意的收獲。往往不起眼的傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)更有生命力，國(guó)計(jì)民生不可或缺!

　　人們喜歡這些有源之水，有根之木，才是最重要的。有的人寧舍千金也要買個(gè)心頭好!這就是因喜歡而產(chǎn)生的傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)。

　　傳統(tǒng)文化經(jīng)千萬(wàn)年而不衰，雖受挫折而根蔓不絕，因?yàn)樗鼈兡軡M足人們靈魂深處的渴望與追求!

　　希望發(fā)展經(jīng)濟(jì)而重視傳統(tǒng)文化很好!更重要的是重視民間的草根傳統(tǒng)文化人，因?yàn)樗麄兡抢镉兄腥A傳統(tǒng)文化未斷的根本。

　　如果忽視了傳承文化的根本，可能不一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

　　這就是古文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。希望有識(shí)之士莫要輕易忽視這個(gè)關(guān)鍵。

　　文化界也是千軍易得，一將難求!同時(shí)文化界也是魚龍混雜，真正的隱士高人我們未必遇得上，即使遇上了，也僅僅是葉公好龍的心情，又怎么能得到真實(shí)利益呢!

　　其實(shí)真正的文人，希望更多的人能受益于傳統(tǒng)文化，而不僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利!如果是真誠(chéng)的善待，可能更能讓他們?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展發(fā)揮出一定的作用!河南青磚

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